Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid igitur, inquit, eos responsuros putas? Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia. Duo Reges: constructio interrete. Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?

Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat.
Sed residamus, inquit, si placet.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Stoicos roga.: Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Quis negat?: Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
Bork: Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?
Tubulo putas dicere?: Nobis Heracleotes ille Dionysius flagitiose descivisse videtur a Stoicis propter oculorum dolorem.

Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.
Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?

Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

Aberat omnis dolor, qui si adesset, nec molliter ferret et
tamen medicis plus quam philosophis uteretur.

Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;

Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Illo enim addito iuste fit recte factum, per se autem hoc ipsum reddere in officio ponitur. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Hoc sic expositum dissimile est superiori. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit? An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat? Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Sed haec ab Antiocho, familiari nostro, dicuntur multo melius et fortius, quam a Stasea dicebantur.